Surdas 16 वीं शताब्दी के अंधेरे भक्ति कवि और गायक थे, जो कृष्णा की प्रशंसा में लिखे गए उनके गीतों के लिए जाने जाते थे। वे आमतौर पर ब्राज भासा में लिखे जाते हैं, जो हिंदी की दो साहित्यिक बोलीभाषाओं में से एक है, दूसरा अवधी है।


Biography जीवनी 

1478 और 1483 के बीच होने वाले विद्वानों के बीच आम सहमति के साथ, सूरदास की सटीक जन्म तिथि के बारे में असहमति है। इसी तरह उनकी मृत्यु के वर्ष के मामले में भी यही मामला है; इसे 1561 और 1584 के बीच माना जाता है।

वल्लभित की कहानी में कहा गया है कि सूर्य जन्म से अंधेरा था और अपने परिवार द्वारा उपेक्षित था, जिससे वह छह साल की उम्र में अपने घर छोड़ने और यमुना नदी के तट पर रहने के लिए मजबूर कर रहा था। यह कहता है कि वह वल्लभा आचार्य से मिले और वृंदावन की तीर्थ यात्रा करते समय उनका शिष्य बन गए। 

हालांकि, इस किंवदंती की प्रामाणिकता सुर के प्रारंभिक कविताओं और कहानी के अजीब तर्क से वल्लभा आचार्य की अनुपस्थिति के कारण विवादित है। ऐसा लगता है कि सुर एक स्वतंत्र कवि थे, जो सभी समुदायों को उनकी स्वीकृति से सुझाव देते थे। वल्लभित दावे के विपरीत, शायद वह अपने जीवन में बाद में अंधा हो गया।

दुर्दा को आमतौर पर वल्लभा आचार्य की शिक्षाओं से उनकी प्रेरणा लेने के रूप में माना जाता है, जिन्हें वह 1510 में मिले थे। उनके बारे में कई कहानियां हैं, लेकिन ज्यादातर विचारधारा से उन्हें अपने जन्म से अंधे कहा जाता है। माना जाता है कि वल्लभा संप्रदाय कवियों में अपने आचाप (आठ मुहरों) के रूप में नामित कवियों में सबसे प्रमुख बन गए हैं, 

इस सम्मेलन के बाद कि प्रत्येक कवि प्रत्येक मौके के अंत में चैप नामक अपने मौखिक हस्ताक्षर को प्रत्यर्पित करता है। हालांकि, सुरादा की शुरुआती कविताओं से वल्लभा आचार्य की अनुपस्थिति और उनकी बैठक की अजीब कहानी से पता चलता है कि सूरदास एक स्वतंत्र कवि थे।

सुर सागर (सुर का महासागर) पुस्तक परंपरागत रूप से सूरदास को जिम्मेदार ठहराया जाता है। हालांकि, पुस्तक के कई कविताओं को सुर के नाम में बाद के कवियों द्वारा लिखा जाना प्रतीत होता है। सुर सागर अपने वर्तमान रूप में गोपी के परिप्रेक्ष्य से लिखे गए एक प्यारे बच्चे के रूप में कृष्णा के विवरणों पर केंद्रित है। सूरदास एक महान धार्मिक गायक थे।


Poetic work (कविता का काम)

सुर सुर सगर की रचना के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है। रचना में अधिकांश कविताओं, हालांकि उनके लिए जिम्मेदार हैं, उनके नाम पर बाद के कवियों द्वारा रचित प्रतीत होते हैं। शारसगर के 16 वीं शताब्दी के रूप में कृष्णा और राधा के प्रेमियों के रूप में विवरण शामिल हैं; कृष्ण के लिए राधा और गोपी की लालसा जब वह अनुपस्थित है और इसके विपरीत।

इसके अलावा, सुर की अपनी व्यक्तिगत भक्ति की कविताओं प्रमुख हैं, और रामायण और महाभारत के एपिसोड भी दिखाई देते हैं। शापितगर की आधुनिक प्रतिष्ठा कृष्णा के विवरणों को एक प्यारे बच्चे के रूप में केंद्रित करती है, जो आम तौर पर ब्राज के गोबरिंग गोपी के परिप्रेक्ष्य से खींची जाती है।

सुर ने सुर सरवली और साहित्य लाहारी भी बनाई। समकालीन लेखन में, इसमें एक लाख छंद शामिल हैं, जिनमें से कई अस्पष्टता और समय की अनिश्चितता के कारण खो गए थे। यह होली के त्यौहार के समान है, जहां भगवान महान खिलाड़ी हैं, जो अपने चंचल मूड में ब्रह्मांड और प्राइमरियल मनुष्य को स्वयं से बाहर बनाते हैं, जिन्हें तीन गुनाओं, अर्थात् सत्त्व, राजा और तामास से आशीर्वाद मिलता है। 

उन्होंने ध्रुव और प्रहलादा की किंवदंतियों के साथ घिरे भगवान के 24 अवतारों का वर्णन किया। उसके बाद वह कृष्णा के अवतार की कहानी बताता है। इसके बाद वसंत (वसंत) और होली त्यौहारों का वर्णन किया जाता है। साहित्य लाहारी में 118 छंद होते हैं और भक्ति (भक्ति) पर जोर देते हैं।

सुर की रचनाएं भी गुरु ग्रंथ साहिब, सिखों की पवित्र पुस्तक में पाई जाती हैं।

Influence (प्रभाव)

Bhakti Movement भक्ति आंदोलन

Surdas भारतीय उपमहाद्वीप में फैले भक्ति आंदोलन का हिस्सा था। इस आंदोलन ने जनता के आध्यात्मिक सशक्तिकरण का प्रतिनिधित्व किया। जनता के इसी आध्यात्मिक आंदोलन को पहली बार सातवीं शताब्दी में दक्षिण भारत में हुआ, और 14 वीं-17 वीं सदी में उत्तर भारत में फैल गया।

Braj Bhasha ब्राज भाषा

सुर की कविता को हिंदी भाषा की बोली में लिखा गया था जिसे तब तक ब्राज भाषा कहा जाता था, तब तक इसे बहुत ही दयालु भाषा माना जाता था, क्योंकि प्रचलित साहित्यिक भाषाएं या तो फारसी या संस्कृत थीं। उनके काम ने ब्राज भाषा की एक क्रुद्ध भाषा से साहित्यिक की स्थिति बढ़ा दी।


Philosophy (दर्शन)

Astachap

वल्लभा आचार्य के आठ शिष्यों को साहित्यिक कार्यों के समापन पर मौखिक हस्ताक्षर चैप के नाम पर नामित किया जाता है, (हिंदी में आठ मुहरें)। सुर को उनके बीच सबसे प्रमुख माना जाता है, हालांकि, वल्लभित समुदाय के साथ उनके सहयोग का आविष्कार वल्लभियों द्वारा किया जा सकता है। कई अन्य कवि Astastap के साथ एक संबद्धता दिखाते हैं। 

सूरदास का जीवन परिचय | Surdas Biography in hindi

Surdas 16 वीं शताब्दी के अंधेरे भक्ति कवि और गायक थे, जो कृष्णा की प्रशंसा में लिखे गए उनके गीतों के लिए जाने जाते थे। वे आमतौर पर ब्राज भासा में लिखे जाते हैं, जो हिंदी की दो साहित्यिक बोलीभाषाओं में से एक है, दूसरा अवधी है।


Biography जीवनी 

1478 और 1483 के बीच होने वाले विद्वानों के बीच आम सहमति के साथ, सूरदास की सटीक जन्म तिथि के बारे में असहमति है। इसी तरह उनकी मृत्यु के वर्ष के मामले में भी यही मामला है; इसे 1561 और 1584 के बीच माना जाता है।

वल्लभित की कहानी में कहा गया है कि सूर्य जन्म से अंधेरा था और अपने परिवार द्वारा उपेक्षित था, जिससे वह छह साल की उम्र में अपने घर छोड़ने और यमुना नदी के तट पर रहने के लिए मजबूर कर रहा था। यह कहता है कि वह वल्लभा आचार्य से मिले और वृंदावन की तीर्थ यात्रा करते समय उनका शिष्य बन गए। 

हालांकि, इस किंवदंती की प्रामाणिकता सुर के प्रारंभिक कविताओं और कहानी के अजीब तर्क से वल्लभा आचार्य की अनुपस्थिति के कारण विवादित है। ऐसा लगता है कि सुर एक स्वतंत्र कवि थे, जो सभी समुदायों को उनकी स्वीकृति से सुझाव देते थे। वल्लभित दावे के विपरीत, शायद वह अपने जीवन में बाद में अंधा हो गया।

दुर्दा को आमतौर पर वल्लभा आचार्य की शिक्षाओं से उनकी प्रेरणा लेने के रूप में माना जाता है, जिन्हें वह 1510 में मिले थे। उनके बारे में कई कहानियां हैं, लेकिन ज्यादातर विचारधारा से उन्हें अपने जन्म से अंधे कहा जाता है। माना जाता है कि वल्लभा संप्रदाय कवियों में अपने आचाप (आठ मुहरों) के रूप में नामित कवियों में सबसे प्रमुख बन गए हैं, 

इस सम्मेलन के बाद कि प्रत्येक कवि प्रत्येक मौके के अंत में चैप नामक अपने मौखिक हस्ताक्षर को प्रत्यर्पित करता है। हालांकि, सुरादा की शुरुआती कविताओं से वल्लभा आचार्य की अनुपस्थिति और उनकी बैठक की अजीब कहानी से पता चलता है कि सूरदास एक स्वतंत्र कवि थे।

सुर सागर (सुर का महासागर) पुस्तक परंपरागत रूप से सूरदास को जिम्मेदार ठहराया जाता है। हालांकि, पुस्तक के कई कविताओं को सुर के नाम में बाद के कवियों द्वारा लिखा जाना प्रतीत होता है। सुर सागर अपने वर्तमान रूप में गोपी के परिप्रेक्ष्य से लिखे गए एक प्यारे बच्चे के रूप में कृष्णा के विवरणों पर केंद्रित है। सूरदास एक महान धार्मिक गायक थे।


Poetic work (कविता का काम)

सुर सुर सगर की रचना के लिए सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है। रचना में अधिकांश कविताओं, हालांकि उनके लिए जिम्मेदार हैं, उनके नाम पर बाद के कवियों द्वारा रचित प्रतीत होते हैं। शारसगर के 16 वीं शताब्दी के रूप में कृष्णा और राधा के प्रेमियों के रूप में विवरण शामिल हैं; कृष्ण के लिए राधा और गोपी की लालसा जब वह अनुपस्थित है और इसके विपरीत।

इसके अलावा, सुर की अपनी व्यक्तिगत भक्ति की कविताओं प्रमुख हैं, और रामायण और महाभारत के एपिसोड भी दिखाई देते हैं। शापितगर की आधुनिक प्रतिष्ठा कृष्णा के विवरणों को एक प्यारे बच्चे के रूप में केंद्रित करती है, जो आम तौर पर ब्राज के गोबरिंग गोपी के परिप्रेक्ष्य से खींची जाती है।

सुर ने सुर सरवली और साहित्य लाहारी भी बनाई। समकालीन लेखन में, इसमें एक लाख छंद शामिल हैं, जिनमें से कई अस्पष्टता और समय की अनिश्चितता के कारण खो गए थे। यह होली के त्यौहार के समान है, जहां भगवान महान खिलाड़ी हैं, जो अपने चंचल मूड में ब्रह्मांड और प्राइमरियल मनुष्य को स्वयं से बाहर बनाते हैं, जिन्हें तीन गुनाओं, अर्थात् सत्त्व, राजा और तामास से आशीर्वाद मिलता है। 

उन्होंने ध्रुव और प्रहलादा की किंवदंतियों के साथ घिरे भगवान के 24 अवतारों का वर्णन किया। उसके बाद वह कृष्णा के अवतार की कहानी बताता है। इसके बाद वसंत (वसंत) और होली त्यौहारों का वर्णन किया जाता है। साहित्य लाहारी में 118 छंद होते हैं और भक्ति (भक्ति) पर जोर देते हैं।

सुर की रचनाएं भी गुरु ग्रंथ साहिब, सिखों की पवित्र पुस्तक में पाई जाती हैं।

Influence (प्रभाव)

Bhakti Movement भक्ति आंदोलन

Surdas भारतीय उपमहाद्वीप में फैले भक्ति आंदोलन का हिस्सा था। इस आंदोलन ने जनता के आध्यात्मिक सशक्तिकरण का प्रतिनिधित्व किया। जनता के इसी आध्यात्मिक आंदोलन को पहली बार सातवीं शताब्दी में दक्षिण भारत में हुआ, और 14 वीं-17 वीं सदी में उत्तर भारत में फैल गया।

Braj Bhasha ब्राज भाषा

सुर की कविता को हिंदी भाषा की बोली में लिखा गया था जिसे तब तक ब्राज भाषा कहा जाता था, तब तक इसे बहुत ही दयालु भाषा माना जाता था, क्योंकि प्रचलित साहित्यिक भाषाएं या तो फारसी या संस्कृत थीं। उनके काम ने ब्राज भाषा की एक क्रुद्ध भाषा से साहित्यिक की स्थिति बढ़ा दी।


Philosophy (दर्शन)

Astachap

वल्लभा आचार्य के आठ शिष्यों को साहित्यिक कार्यों के समापन पर मौखिक हस्ताक्षर चैप के नाम पर नामित किया जाता है, (हिंदी में आठ मुहरें)। सुर को उनके बीच सबसे प्रमुख माना जाता है, हालांकि, वल्लभित समुदाय के साथ उनके सहयोग का आविष्कार वल्लभियों द्वारा किया जा सकता है। कई अन्य कवि Astastap के साथ एक संबद्धता दिखाते हैं। 

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